刀郎命里的六个贵人，一个比一个硬

说到刀郎，我老早就想写写这人了，不是因为他歌多火，而是他命里的那些贵人，真是踩在节点上，一个比一个来得巧，搞八字这么多年，我看过不少人的命盘，刀郎的格局有点意思——身弱财旺，早年走劫财运，后来伤官配印，合了“大器晚成”的骨相，这种命，光靠自己硬扛是扛不起来的，必须得有人推，有人拉，有人点,有人撑。

第一个贵人，是他亲哥，这事儿很多老粉都知道，但外头人不太提，刀郎小时候跟哥哥关系很拧巴，甚至闹过矛盾，但说实话，他哥是他最早的音乐启蒙，那时候家里穷，哥哥偷偷攒钱买磁带，抱着个破收音机听西部民歌，刀郎就蹲在旁边跟着哼，后来他哥出车祸走了，这事对刀郎打击特别大，他后来写的《西海情歌》那种苍凉劲儿，骨子里就有对哥哥的愧疚和思念，你说这算不算贵人？算的，贵人未必是给你钱给你机会的人,有时就是那个在你心里种下种子的人。

第二个，叫朱梅，这是刀郎现在的老婆，也是他二婚，刀郎第一段婚姻很快就散了，那会儿他穷得叮当响，在歌厅跑场子，一天挣十几块钱，朱梅那会儿在新疆也算个小歌手，比他混得好，但她就是看上刀郎那股子死磕的劲儿，两人结婚后，朱梅把工作辞了，专心照顾他爸妈和孩子，让刀郎能一门心思搞创作，你们知道《2002年的第一场雪》那张专辑是怎么录出来的吗？兜里没钱，朱梅把自己嫁妆都搭进去买了录音设备，这种女人，在命理里就是“正财透干”,是个定盘星。

第三个，是新疆的音乐人艾斯卡尔，刀郎在海南晃荡那几年，其实挺迷茫的，唱来唱去都是别人的歌，后来去了新疆，认识艾斯卡尔，才真正开始接触维吾尔族音乐，艾斯卡尔教他弹热瓦普，带他去听木卡姆，把那种西域的味道揉进刀郎的血液里，如果没有这段经历，刀郎的歌顶多就是个苦情流行调调,哪来的那种大漠孤烟的味儿？

第四个，是个我不太想说但又绕不开的人，就是罗大佑，为啥绕不开？因为罗大佑在公开场合说过一句话：“刀郎是天生唱歌的人，他的嗓子是老天爷赏饭吃。”这话在当年刀郎最被主流乐坛鄙视的时候，就是一把刀，把那些骂他“农民歌手”的人脸都砍肿了，你们想想，一个台湾教父级的人物，给你一个大陆草根歌手背书，这分量重不重？刀郎后来在访谈里提到这事，就说了四个字：“感激不尽。”

第五个，反而是个仇人，没错，就是那英，我不是替那英洗白，她当年那句“刀郎的歌不具备审美价值”，确实把刀郎往死里踩，但你从命理上看，这叫“官杀混杂遇贵人”，那英的批评反而把刀郎逼到了一个“我不跟你玩”的境界，你想啊，那会儿刀郎被骂得连颁奖礼都不敢去，干脆躲回新疆，关起门来写歌，这一躲，倒是躲出了《山歌寥哉》这种神专，你的敌人比朋友更能成就你，这叫“逆缘贵人”。

最后一个，是蒲松龄，这人死了三百多年了，但他对刀郎的影响，比前面几个加起来都大，刀郎的专辑《山歌寥哉》里，《罗刹海市》直接取材自《聊斋志异》，还有《画壁》《画皮》，全是蒲松龄的底子，刀郎这人聪明在哪呢？他知道自己写歌词写不过那些专业词人，但他会借力，把古典文学里那些讽刺、荒诞、悲凉的东西，用现代民歌的方式重新讲出来，蒲松龄当年科举落榜，一辈子郁郁不得志，写鬼写妖骂人间；刀郎也是被主流排挤，借古人的嘴，说自己的话，这两人隔着三百年,愣是撞上了同一个频率。

说到底，人的命啊，像一条河，自己是河道，那些贵人就是沿途汇进来的支流，有的水大，有的水小，但少了一条，你就到不了海，刀郎这一生，从四川到海南，从海南到新疆，从新疆到北京，再回新疆，兜兜转转，每一步都有人推着他走，有人问，刀郎自己本事不强吗？当然强，但没这帮人,他的强可能一辈子都憋在肚子里。

我常说，八字里最讲究“用神”，也就是你人生里最缺的那股劲儿，刀郎的用神，就是这帮贵人给他补的，你要是也想知道自己的贵人什么时候出现，不妨看看自己的命盘，大运流年走到偏印、正官、七杀的位置，贵人往往就藏在里头，认不认识不重要，关键是你得有那个准备,别贵人来了你还往外推。

好了，今天就聊到这儿，刀郎的歌，我还得再听几遍，下回我给你们讲讲《山歌寥哉》那十首歌背后的八卦,保证比我这篇文章还玄乎。

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