前两天后台有个老哥给我留言,特逗,他说自己最近诸事不顺,家里供着佛,也请了貔貅,还是觉得哪儿哪儿不得劲,后来经人指点,说找个师太给看看风水吧,保准能破,他问我,有没有认识的师太,最好是那种深山古刹里修行的,法力高强。
我看了差点没把嘴里的茶喷出来,兄弟,你这思路,怎么说呢,就跟让一个厨师去修汽车似的,虽然都跟“火”沾点边,但压根儿不是一码事儿啊。
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咱们得先把这事儿捋清楚,佛门和道门,根本就是两条道上的车,你让师太去看风水,师太心里估计得犯嘀咕:我天天扫地除尘,修的是心地,你让我去调你家祖坟的朝向?这跨界跨得,比吴京去演言情剧还离谱。
风水这东西,追根溯源,是咱们老祖宗观察天地运行、山形水势总结出来的一套生存智慧,讲究的是“气”,是藏风聚气,是人与环境的和谐,它更像是一门环境学和规划学的朴素结合,道家玩这个玩得最溜,什么“寻龙点穴”、“阴阳宅法”,那都是道门里的看家本领。
而师太呢?人家是和尚,是比丘尼,她们修行的是释迦牟尼传下来的法,核心是“心”,讲的是“万法唯心造”,认为外在的一切,包括你住的房子、你祖先的坟地,所产生的吉凶影响,根源都在你的一颗心,你心若不安,住再好的风水宝地也白搭;你心若清净,住在乱葬岗边儿上也能泰然自若,这是两种完全不同的世界观,一个向外求环境,一个向内求本心。
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所以你看,那些真正的高僧大德,你去问他佛像摆哪儿好,他多半会告诉你,随缘,心诚则灵,你非要拿风水那一套去套佛门,人家真没法儿接你这茬儿,不是说人家没本事,是业务范围压根不重叠,这就好比你去银行柜台办存款,结果跟柜员说要剪个头发,人家只能礼貌地告诉你,隔壁巷子右转有家理发店。
说到底,咱们中国民间文化特别有意思,佛道不分家的现象很普遍,很多老百姓家里既供观音又供关公,既拜财神又念阿弥陀佛,图个啥?图个心安,图个万无一失,但咱们心里得跟明镜儿似的,这各路神仙各有各的分工,各有各的门道,求子找送子观音,治病找药王孙思邈,消灾解难找真武大帝,这合情合理,但你要是让送子观音去管风调雨顺,那龙王该下岗了不是?
所以啊,那位老哥,你要是觉得家里不对劲儿,想调调风水,您就大大方方找个靠谱的风水先生,或者懂行的道家师父,你要是心里烦闷,觉得人生没方向,想求个清净,那您去寺庙里听听晨钟暮鼓,找个师太聊聊因果,开解开解心结,这都挺好。
怕就怕您拎不清,把两碗汤药倒一块儿喝,结果味儿不对,还怪人家药不灵,师太看风水,那真是错付了,她们看的,是你心里的那片风水,那片风水要是乱了,您住哪儿都像住在风口上,呼呼灌凉风。
得嘞,今儿就聊到这儿,下次后台提问,记得先分清楚门道,别闹笑话,咱们下回接着唠。
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