三命通会里的补五行，为啥你越补越乱？

说实话，干我们这行的，天天后台都能收到一堆私信，问“大师我五行缺啥”“我是不是该戴个金项链”之类，你说直接回个“缺金”俩字，那也太糊弄事儿了，但你要真按《三命通会》那套老古董规矩去给人排盘，我跟你讲，八成没等你说完，人家就划走了——因为咱自个儿读那书,都常常读得脑仁疼。

《三命通会》这书吧，名气是真大，万历年间万民英老先生攒的，但说句实在话，它压根儿就不是给普通老百姓看的“自助算命手册”，它是本论文集、工具书，有点像中医里的《本草纲目》，里面啥都有，但你要指着它抓药治病，那非得把你绕晕不可，里头讲五行缺失，那叫“胎元”、“身宫”、“命宫”加一块儿，再配合月令、日主，还有那什么纳音，复杂得跟老家的山路十八弯似的,拐一道弯就能迷路。

咱们现在网上常说的“五行缺啥补啥”，说白了，那是简化版的不能再简化的“缺啥补啥”的断章取义，你比如，排出来八字，就俩字，金和木，那好了，说你缺水土火，赶紧改个名，带个“淼”字，或者配个火属性的手串，我跟你说，这在《三命通会》那儿,多半是要被万老爷子笑话的。

为啥？因为人家讲究的是“格局”和“用神”，五行缺不缺，那是次要的，关键是看你这命局里，缺的那玩意儿是“喜”还是“忌”。

举个例子，你比如说，你是个身弱的人，日主是丁火，那你是小火苗，得靠着木来生，这时候你盘里要是缺了木，那确实是麻烦事，得想办法补，可你要是身强呢？丁火旺得跟火葬场的炉子似的，那这时候木就是多余的，叫“木多火塞”，你这种情况，反而喜金来克、喜土来泄，这时候你盲目去补个木，那不就是往炉子里添柴火，越添越旺，最后把自己给烧没了？那你不是“缺木”，你是“木多”,你缺的是克它的金！

再一个，书里头还讲“岁运”跟“原局”的关系，你一出生那会儿，八字那是“定格”了，铁板钉钉，缺啥少啥这辈子就这底子了，改不了，但大运流年是活的啊！就像你家里那辆破自行车，链条断了，是“缺”，但你推着走也能走，可要等哪天路上有风，能推着你走，那会儿你就是“顺”，人家古人最看重的是你走的那步大运，能不能把缺的那个“角”给垫上，能不能把多余的那个“瘤”给克掉，光看那静态的八字，守着那几根柱子哭喊“我缺火”,那真是捡了芝麻丢了西瓜。

我前阵子戒了个咨询的，小姑娘，一直说自己五行缺水，名字里全是“冰、雪、雨”的字，冻得跟冰窖似的，可她八字一排，日主庚金，生于申月，旺得不得了，最忌的就是水来泄身，她可倒好，天天补水，喝多少水，加湿器开到最大，结果怎么样？整天腰酸背痛，情绪低落到谷底，工作也老出岔子，你说这哪是算命啊，这纯粹是自我暗示,往自己身上倒垃圾。

所以说啊，内行看门道，外行看热闹。《三命通会》里的五行平衡，那是一种动态的、格局至上的综合判断，它更像是给你看那片森林的走向,而不是让你数清楚公园里到底是三棵柳树还是四棵杨树。

你要是真想弄明白自己那点“缺”，我劝你啊，别老盯着那五行数个数了，找个明白人，先从你的日主强弱入手，看看你这棵树的根深不深，然后才谈得上喜用神是什么，缺不缺，不重要；需不需要补，才是核心，这就好比，你菜做得咸了，缺的不是盐，而是水，你要是愣头青一样再往里倒盐,那这菜还能吃吗？

咱老祖宗收徒教东西，讲究的是“传道”，不是“传术”，那本《三命通会》放在那儿，就是让你明白，道是活的，术是死的，你拿个死的公式去套活生生的人生，最后可不就只剩下乱嘛，下回再有人问你缺啥，你先问问他，他要不要吃口菜，咸不咸,再说。

标签： 三命通会论五行