上个礼拜,一个老读者从深圳打飞的过来,非得拉着我去衡阳看看他祖上留下的老宅,他说这两年生意做得憋屈,总觉得哪里不对劲,寻思着是不是老宅的风水出了问题,我本来想推脱,毕竟这年头“大师”遍地走,我这两下子野狐禅,怕误人子弟,可架不住他热情,又说是南岳脚下的一处院子,我便动了心思,权当是去吸吸灵气。
到了地方,我才发现,衡阳这地界,确实有股子说不清的味儿,不是说空气,是那种,怎么说呢,地气,你站在湘江边上看,水是弯着走的,不是直愣愣地冲,绕了个大弯子,把整个城市抱在怀里,老话说“水抱即为有情”,这话搁在衡阳身上,真是贴切,从风水的格局上讲,这叫“玉带缠腰”,按理说是聚财的局,可为啥我这位朋友还是觉得不顺呢?
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问题不出在城外的大格局,出在他家祖宅的院门上。
那院门,正对着一条巷子的风口,巷子窄,风进来被挤成一条线,直直地射向大门,这在行话里叫“穿心箭”,也叫“一箭穿堂”,我跟他站在门口,就感觉那风呼呼地往里灌,夏天倒是凉快,可凉快过头了,财气也留不住,你想啊,一个家,就像一口锅,锅盖老是被风吹得乱晃,热气全跑了,饭怎么煮得熟?这就是“气散”之象。
我问他,是不是这些年家里总出些莫名其妙的开销,不是电器坏,就是车子刮蹭,再不然就是投资上不着调?他一拍大腿,说师父您神了,年初刚投了个项目,对方跑路,钱打了水漂,我笑了笑,这哪里是我神,是老祖宗几千年总结下来的经验,早就写在《葬书》里头了,只是现在人不大信这个,总以为是迷信,其实风水说白了,就是研究人和环境怎么处朋友,环境给你添堵,你心里能不堵吗?
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我让他把院门改个朝向,或者在门后立一块泰山石敢当,再在院子里那棵老槐树底下埋个水缸,他问我为啥是水缸,我说,水主财,也主智,槐树招阴,用水缸镇一镇,取个“水火既济”的意思,让这院子里的气场流动起来,但又不会散掉。
衡阳这个地方,山有回雁峰,南岳七十二峰之首,古人说“北雁南飞,至此而回”,说明这里是地气的一个转折点,这种地方,能量场本身是充沛的,但使用起来得讲究个“藏”字,就好比一个人嗓门大,是好事,但跟人说话时,你总不能老在人家耳朵边上喊吧?得收着点,好多衡阳本地人做生意外出,一看就是精明相,但就是难聚财,多半是家里的“收”的功夫没做好,水要弯,气要回,人才能歇得安稳,想得周全。
我又跟他在湘江边走了走,看了那座著名的石鼓书院,我说你看,古人选地方读书,为什么选在水中央的高地上?一来清静,二来水气氤氲,最养文思,这就是风水里的“文昌位”原理,家里如果有孩子读书,你书桌摆放的位置就大有讲究,不能背窗,不能背门,背后要有墙靠着,这叫“有靠山”,现在好多小年轻不懂,把书桌搁在屋子正中间,前后通透,看着是敞亮,可精神气儿是散的,注意力集中不了,老祖宗的话,它不虚。
那天傍晚临别时,朋友半信半疑地问我,这样改了,真能管用?我递给他一支烟,说,风水这东西,信则有,不信则无,但你改了院门,每天进进出出,心里头顺了,觉得这事有指望了,你做起事来那股劲头就不一样,这叫“境随心转”,别老指望着神仙显灵,你自己变了,脚下的路就变了,衡阳的风水再好,也扶不起一个烂泥扶不上墙的人,你说是不是这个理儿?
他若有所思地上了车,我看着他尾灯消失在暮色里,其实我挺怕给人看风水的,怕的就是人把什么责任都推给一块石头、一个朝向,但它又确实有存在的道理,人这一辈子,图的不就是个心安吗?只要这心安了,在哪儿,都是风水宝地。
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