说实话,我写了好几年八字和国学的文章,经常碰到读者在后台问我:“道长,你们是不是都会看风水啊?电视里那些穿八卦衣的,拎把桃木剑,嗖一下飞檐走壁,那才叫本事吧?”
每次看到这种问题,我都挺哭笑不得的,大家被港片和网络小说“毒害”得不轻,今天咱不聊那些玄乎的,就掰扯掰扯一个最基础,也最容易被误解的事儿——道士到底能不能看风水?答案是,不仅能,而且这本来就是人家饭碗里的正经营生,只不过,跟您想的可能不太一样。
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先说个我早年亲身经历的事儿,那会儿我刚跟着师父在乡下跑,给一户人家迁祖坟,主家请了个据说很厉害的风水先生,拿个罗盘围着山头转了三圈,最后定了个位,说这叫“鲤鱼跳龙门”,保准子孙发迹,主家高兴坏了,正准备动土,我师父到了,绕着那地方走了几步,蹲下抓了把土,又看了看四周的水流方向,摇了摇头,跟主家说:“这地方,下个月山洪一来,就是个水口,棺材都得冲跑,那位先生看的‘龙门’,是山背上的人工渠,不算数的。”
后来果然应验,那位风水先生其实也是道士打扮,但师父说,他那叫“半路出家”,只学了皮毛,看了个形,没看势,真正的风水,不是拿个罗盘比划一下就完事儿了。
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您看啊,道士跟风水这事儿,渊源实在太深了,道教的核心理念叫“天人合一”,讲究的是人跟天地自然得和谐相处,风水这个东西,说白了就是研究“气”怎么走,怎么聚,怎么避开煞气,这不就是“天人合一”在居住和埋葬环境上的具体应用嘛,老祖宗传下来的《葬书》《宅经》,里头那些阴阳五行、八卦方位,还有二十八星宿,哪一样不是道士们天天打交道的家伙事儿?可以说,从东汉张道陵祖师创立道教那会儿起,这些看家本领就没分开过,早期那些走方的道人,云游四海,往往也兼职干这个,一为糊口,二为积德行善,帮老百姓找块好地方安家落户,这算是最早的“人居环境顾问”了。
不过这儿我得给您提个醒,现在社会上,但凡是剃个光头穿个僧袍的,或者留个长头发穿个道袍的,就敢说自己会看风水,我见过不少,拿着个网上二十块钱买的罗盘,糊弄外行,真正的风水师父,看的是山川河流的大势,是地表下的地质结构,是风向水流的规律,您去找个正经道士看风水,他可能先花半小时跟您聊天,问问家里几口人,各自是干什么的,脾气秉性如何,这不是套话,因为风水讲的是“以人为本”,一个住在四合院里安享晚年的老太太,跟一个住在高层公寓里熬夜加班的程序员,他们需要的“好风水”,能一样吗?肯定不一样啊,死搬硬套那些“坐北朝南”、“背山面水”的口诀,有时候就跟开药不看病人体质一样,容易出问题。
道士能看风水,但是得看是怎么看,不是看个热闹,是看个门道,他看的不是那几块石头,几棵树,他看的是您这一家子人,怎么在这方寸天地之间,活得舒坦点儿,少生病,心思顺当,事业别老卡壳,这中间既有那些看不见摸不着的“气”的讲究,也有实实在在的生活经验,您要是真碰上事儿了,或者想找个地方安安稳稳过日子,跟一位有真修实学的道长聊聊,他会告诉您,与其迷信某一块“风水宝地”,不如先修修自家的“心地风水”——一家人和和气气,比什么都强。
说到底,风水是为人服务的,不是反过来把人的手脚捆住,道士看风水,看的是天地,指的却是人心呐,这玩意儿,信则有,不信也有个道理在里头,就看您怎么琢磨了,今儿就唠到这儿,下回咱再聊聊八字里头那些有意思的事儿。
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