于谦的八字，说出来你可能不信，这人命里带着救时宰相的局

文/命理闲谈

这几天翻后台留言，好几个朋友让我写写于谦，不是德云社抽烟喝酒烫头那位，是明朝那个在北京城下硬扛瓦剌大军、最后被砍了脑袋的于少保。

行,那就聊聊他的八字。

先说清楚，于谦生于洪武三十一年，公元1398年，农历是戊寅年，具体日子我查了几种说法，各有出入，但年月日时的框架大致能推，咱今天不搞考古，就按流传最广的那个版本排——戊寅年、甲寅月、癸未日、癸亥时。

排出来是这么个盘：

戊寅 甲寅 癸未 癸亥

年柱正官透出，月柱伤官见官，这个结构一出来,懂行的心里大概就有数了。

伤官见官，在命理书里从来不是什么好词儿，什么“伤官见官，为祸百端”，什么“伤官见官，祸患千般”，吓死个人，但你放到于谦身上一看，哎，奇了怪了,这人愣是把这个凶局用成了千古绝唱。

怎么讲？

你看他月柱甲寅，伤官旺得不行，伤官是什么？是才华，是傲气，是不服管，是敢把天捅个窟窿，于谦这人，骨子里就是这股劲儿，十七岁写“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”，这哪是普通文人写得出来的？这是伤官入命的人才有的狠劲儿。

年柱戊土正官，代表朝廷、规矩、皇帝，按理说伤官见了官，要么你低头，要么你滚蛋，可于谦偏不，土木堡之变，英宗被俘，满朝文武哭的哭、跑的跑，有人提议南迁，于谦站出来一声吼：建议南迁者,斩！

这一声吼，就是甲木伤官劈向戊土正官的那一刀，但妙就妙在，他这一刀劈下去，不是为了自己当皇帝，是为了保住大明的江山，伤官见官本凶，可如果这个官是“该救的官”，那就成了“救时”之局。

再看日柱癸未，癸水生于寅月，木旺水缩，本来是个弱得不能再弱的日主，但你看时柱——癸亥，亥是癸水的帝旺之地，这一柱往那儿一摆，等于给这个弱水之人接上了地底的暗河，平时看着文弱书生一个，真到了要命的时候,底下那股暗涌就冒上来了。

正统十四年十月，也先带着英宗打到北京城下，于谦一个文官，披甲上阵，亲自督战九门，德胜门、西直门、彰义门，哪儿的城墙被轰塌了，他就往哪儿堵，这一仗打下来，瓦剌人懵了——这哪是文官,这分明是个不要命的。

癸水至柔，但亥水至刚，平时是墨水,战时是铁水。

再说时柱癸亥透出的那个“比肩”，比肩是什么？是兄弟，是帮手，是跟你并肩子上的人，于谦这辈子，朋友不多，但关键时候总有人跟着他豁出命去，北京保卫战，石亨、杨洪这些人后来虽然跟他闹掰了，可在城头上那几天,确实是跟着他把脑袋别在裤腰带上干的。

但话说回来，伤官见官的局,终究是要还的。

夺门之变后，徐有贞、石亨这帮人把英宗重新扶上台，英宗复辟第一件事，就是杀于谦，罪名？“意欲”二字，意欲迎立外藩，意欲谋反，一个“意欲”,就要了命。

你看，年柱戊土正官，那是皇帝，月柱甲木伤官，那是于谦自己，伤官再厉害，终究是臣，臣子把皇帝家的门硬踹开，就算你是为了救火,皇帝心里也记着那一脚。

于谦被杀那天，史书上写“阴霾四合，天下冤之”，他儿子于冕后来去收尸，发现父亲的血渗进土里，凝成一块一块的暗红，有人说那是癸水被寅木吸干后,剩下的最后一点血色。

时柱癸亥，亥中藏壬甲，壬水是劫财，甲木是伤官，到死,他都没把这股伤官的劲儿收回去。

写到这里，想起他早年写的那首《石灰吟》——“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲”，你说这是写石灰，可这不就是写他自己那个戊寅、甲寅、癸未、癸亥的八字吗？

戊土是山，甲木是锤，癸水是水，亥水是火，千锤万凿，烈火焚烧，粉身碎骨,清白人间。

这个局，吉不吉？凶不凶？命书上算不出来，命书只会告诉你伤官见官不好，可有些人，偏偏就把那个“不好”活成了“不得不”。

于谦的八字，说到底就八个字：救得了国,救不了命。

行了，今天就扯到这儿，想听谁的八字,后台说一声。

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