彭州八字婚姻配对表，老一辈传下来的合婚门道，到底靠不靠谱？

前几天有个彭州的小伙子加我，说家里给介绍了个对象，姑娘是通济那边的，两家大人催着定下来，他妈不晓得从哪个老辈子手里弄来一张“彭州八字婚姻配对表”，非要拿去合一下八字，说表上写得清清楚楚，啥子属相配啥子属相，哪个方位对哪个方位，小伙子自己读了点书，心里犯嘀咕,就跑来问我这东西到底有没有道理。

说实话，这种配对表我见得太多了，彭州坝子里头，不光是彭州，整个川西坝子，老辈子手里都传过类似的东西，有的写在黄历本本后面，有的抄在烟盒纸背面，还有的是庙头求来的，内容大同小异，无非是十二生肖配来配去，再加上天干地支那一套，弄得跟化学元素周期表一样,看着挺唬人。

但你要真拿这个当圣旨,那就有点瓜了。

我举个例，配对表上常说“白马怕青牛”，意思是属马的和属牛的不能结婚，可我认识一对夫妻，男的属马，女的属牛，两口子在彭州街上开了个肥肠粉店，二十多年了，娃儿都上大学了，你要说他们八字不合，那人家日子咋过得红红火火的？反过来，有些按表上说是“上等婚配”的，结婚没两年就闹离婚,打得乌喧喧的。

那问题出在哪？

出在把八字看得太简单了，真正的八字合婚，哪是一张表能说清楚的，光看年支属相，等于只看了一个人的影子，连脸都没看清楚，年柱只是八字里头的第一个字，后面还有月柱、日柱、时柱，加起来八个字，每个字都有讲究，日柱代表自己，日支代表配偶宫，这些才是看婚姻的关键，你光拿年支去配，就跟炒回锅肉只放盐巴一样,能好吃才怪。

再说彭州这个地方，老一辈合婚还有个讲究，要看“方位”，啥子意思呢？就是男女双方出生地的方位关系，彭州分山上山下，坝区山区，过去交通不便，通婚半径小，一个天彭镇的可能一辈子没去过磁峰，这种地理上的差异，在八字里头会用“驿马”“桃花”这些神煞来调适，但现在彭州到成都坐动车才好点时间？年轻人天南海北到处跑,这个方位讲究早就淡了。

还有一点，这些配对表大多是明清时期流传下来的，那会儿的社会结构和现在完全两码事，古时候女人地位低，婚姻讲究“从夫”，所以合婚重点看女方的八字能不能“旺夫”“守家”，现在你看彭州那些小两口，好多都是两个人一起在城里打拼，女的挣钱不比男的少，你再拿老一套去套,明显对不上号嘛。

那这些东西就完全没用了？也不是。

我个人的看法是，这些老辈子的配对表，你可以把它当成一种民俗文化来看，里头有古人对婚姻的观察和总结，有些经验性的东西还是有点意思，比如它强调夫妻性格要互补，要能互相包容，这个放到啥子年代都不过时，但你要说照着表来定终身,那就成了迷信。

真正靠谱的合婚，得把两个人的八字排出来，看五行喜忌是不是互补，看日柱是不是相生，看大运流年有没有冲克，这些功夫，哪是一张街边摊上买来的表能替代的，而且就算八字合得好，两个人不晓得互相体谅，不晓得经营，照样过不到一堆，八字合得一般，但两个人愿意磨合,日子也能越过越甜。

所以啊，彭州这个八字婚姻配对表，你拿来当个参考、当个乐子都没问题，但千万别让它替你做决定，婚姻这个事情，归根到底还是看人，人对了，啥子表都对；人不对,再好的表也是空事。

那个小伙子后来跟我说，他把这话跟他妈讲了，他妈沉默了半天，说了句：“那还是喊姑娘来屋头吃顿饭嘛，我看看人再说。”你看，老辈子心里其实也明白，表是死的,人是活的。

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