五行缺了这几样，还真就别硬撑着修行了

我认识一个老哥，姓孙，五十来岁，人挺实在，前些年忽然迷上了打坐，说是要“修真了道”，家里坛城摆得满满当当，早上四点就起来念经，结果折腾了三年，身体没见好，反倒添了心慌的毛病，晚上睡不着，白天没精神，见人就说自己“气脉不通”，后来托人找到一位老师父，人家排了他的八字，说了句大实话：你五行里水都快干了，火又旺得不行，这种命格硬修，就跟在干柴堆上点火一样,不烧着自己才怪。

这话听着玄乎,但其实道理不复杂。

咱们老祖宗讲五行——金木水火土，不是单指五种物质，说的是五种气的运行状态，修行这事儿，不管你是佛家道家还是练气功，说到底都是在调身上的气，气要能沉、能升、能转、能化，讲究一个圆融，可你八字里要是某一项偏得厉害，或者干脆缺了，那就像一张桌子少条腿，你非往上头放重东西,早晚得翻。

先说缺水的人，水主藏，主静，主归根，打坐入定靠的是什么？就是那股往下沉、往内收的劲儿，缺了水，心火就压不住，你往那儿一坐，脑子里跟开锅似的，越想静越静不下来，时间长了，虚火往上蹿，口干舌燥、失眠多梦都是轻的，重了血压都要跟你闹脾气，这种人不是不能修，是得先补水，从作息、饮食、心态上慢慢养,别上来就死磕。

再说缺金的人，金主收敛，主决断，修行路上你得能舍、能断，该放下的放不下，该守的守不住，那叫瞎忙活，缺金的人往往耳根子软，今天听这个说念咒好，明天听那个说拜山灵，东一榔头西一棒子，最后啥也没修成，更麻烦的是，金对应肺，肺气不足的人，打坐时呼吸都调不顺，数息数着数着就乱了,自己跟自己较劲。

缺土的呢，土主信，主承载，信是啥？是对一条路的笃定，是傻傻坚持也不动摇的那个劲儿，缺土的人，根基不稳，今天觉得这个法门好，明天觉得那个上师高，心像浮萍一样飘着，而且土弱的人脾胃差，一打坐就昏沉，不是困就是饿,身体先扛不住。

缺木的人，木主生发，主仁，修行不是死板板的，你得有生机，有那点活泼泼的劲儿，缺木的人容易钻牛角尖，一条道走到黑，该转弯的时候不转，最后把自己堵死，或者反过来，木少的人缺乏向上的动力，修着修着就疲了，觉得啥都没意思,退心了。

缺火的人，火主明，主礼，修行要明心见性，没点火光，心里黑漆漆的，容易走偏，而且火弱的人往往缺乏热情，让他精进，他提不起劲；让他发愿，他发不出来，日子久了，就成了“老油条”，嘴上说修,实际早停了。

我不是说五行缺了啥就绝对不能修，命是底子，运是路子，人是活子，知道自己缺啥，就绕着走、补着来，缺水就多静养、少熬夜；缺金就学着拿主意、别老问人；缺土就找一件小事天天做，把根扎下去；缺木就多接触自然，养养花、走走路；缺火就多亲近善知识,借人家的光暖暖自己。

怕就怕什么呢？怕你不认账，明明是个火爆性子，非要去修什么“大定”；明明心浮气躁，非要闭关，那不是修行,那是跟自己过不去。

孙老哥后来听了劝，不硬坐了，改成每天散步、写字、喝温水，半年下来，气色反倒好了，他跟我说，原来修行不是硬掰，是顺着自己的性子慢慢捋，这话，我琢磨着,比很多经文都实在。

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